Thánh giáo
-
Kinh gồm ba quyển. Quyển thứ nhứt tả kinh tại Hiệp Quang Đàn, quyển thứ nhì tại Ngọc Ẩn Đàn đều ở Phú Nhuận (Gia Định), quyển thứ ba tại Bạch Diệu Đàn, Minh Cảnh Đàn, Cao Đức Đàn thuộc Thánh Thất Thái Bửu Quang.
-
Tài liệu này giải thích từ ngữ và ý nghĩa các bài kinh trong quyển kinh thiên đạo và thế đạo của Tòa thánh Tây Ninh.
-
Giáo Truyền Phổ Hóa Tam Kỳ Hội - Chơn Đạo khai Minh Nhất Mạch Đồng, xuất bản năm 1935, In tại nhà in Đức Lưu Phương
-
Đàn Tiên tại gia Trần Nguyên Lượng - Mỹ Tho
-
Huấn dỗ nhơn sanh buổi lạc lầm, Nữ hiền ngôn hạnh khá cần tâm; Từ ngôn dìu dắt bầy con dại, Âm đức truyền ban trẻ chớ lầm.
-
Quyển kinh này xuất bản đầu thu năm Mậu Thân, quyển kinh này do Đức Chí Tôn triệu tập gồm có: Tam Giáo, Tứ Thánh, Tam Trấn, cùng các vị Chơn Tiên, ngự cơ tá bút, dạy đời lo tu chỉnh đạo mầu hầu cứu cánh nhơn sanh tránh qua cơn xáo trộn của tâm linh. Hai chữ "bình minh" có nghĩa là: hừng sáng, giai đoạn đen tối sắp qua, "bình minh" sẽ đánh dấu một khúc quanh của lịch sử Đạo, Kỳ Ba Phổ Độ.
-
Quyển Kinh Bình Minh Đệ Nhị là một phương thức xây dựng tinh thần cho người đời nhắm vào tu học, hướng dẫn người đời soi gương của các Đấng Tiền Nhân mà hành đạo, dù khoáng Thiên triệt Địa, cuối cùng phải chịu dưới luật tuần hườn điều khiển, lưu lại cho đời soi những Đấng ấy.
-
Kinh Bình Minh Đệ Tam: một tiếng chuông thứ ba trổi dậy liên hồi tiếng ngân vang dội, là một công dụng lưu tồn hậu thế, để khai thác tinh thần học Đạo, từ Hình Nhi Hạ Học, tiến đến Hình Nhi Thượng Học, sung bổ tinh thần như tưới nước vào gốc cây, thân cây được trưởng dưỡng, mới kết thành quả đẹp, là bồi bổ tinh thần, vượt qua Thánh triết, đoạt vị Bồng Lai.
-
Kinh Khai Tâm Chuyển Hóa quyển nhứt gồm 6 đề tài: 1. Vẹt Màng Vô Minh 2. Tâm Hồn Nhi Nữ 3. Tu Chơn Nhập Thể 4. Chánh Nghĩa Vị Tha 5. Giác Hóa Nữ Lưu 6. Thế Hệ Thanh Niên Là để xác định lại vị trí của sự tu thân cũng như sửa đổi những quan niệm sai lầm, bất công, phi lý của một số người từ ngàn đời rọi [roi] truyền và tiếp nối mãi cho đến ngày nay khiến ta thấy về xã hội có một bộ mặt ướt át, bẩn thỉu, hôi tanh thì nhiều, còn trong sạch thơm tho thì lại ít.